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，但他早有盛誉，故虽仅来台作短期停留，仍深受学界和社会大众的欢迎，而演讲后，讲稿即刊载于《中央日报》。 当时在北投办佛教《人生》杂志的东初法师(1907—1977)，从报上读到讲稿，即于《人生》，卷...，就说“慧能传法恐怕也是千古的疑案”。又说：“要是否认了六祖的传法，即等于推毁了整个禅宗史的生命，也就否认了整个以禅为中心的唐代文化。所以我(东初)说胡适的新看法根本是错误的。” 东初法师是...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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与 日据时代并没有太大的差异，这点我们可以从东初法师在 " 人生 " 期刊上对台湾佛教的描述获得了解的线索 (东初， 1950 )。东初法师来台后一年中，曾奉中国佛教会之委托， 随同数人对... 当时的情况，而其中又以 " 海潮音 " 月刊对佛教发展问题 的讨论较多，可能因为发行 " 海潮音 " 的一些人士，如印 顺法师、续明法师、李子宽居士等人皆有志于重建台湾佛教 ，因此对这类问题...
姚丽香
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《成唯识论疏翼》，即是三时学会系唯识学治学传统的典范。故东初法师在其所著的《中国佛教近代史》中感慨到：“韩氏不唯精于《瑜伽》、《摄论》，且能熟背。他讲《摄论》，一字一句，皆交出来自《瑜伽》某卷某句。普通讲《摄论》，多则一年，少则半年，韩氏讲之，则非二年不可，以其精故，不能速也。”东初法师还评价南欧北韩之治学方法的差异，称韩清净说：“他治学的方法，迥异于竟无居士。竟无于唯识诸论，不在逐字寻求其来源，...
金易明
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图书馆或国史馆是方便的选择。 （3）人生：1949年5月由东初法师（1907-1977）所创办。《人生》杂志在刚开始时，由于经济的问题，前一、二卷时停时办，而从1961年11月发行至第十三卷十二期时，...非常值得注意的。
其他重要缁素个别的纪念集、年谱或回忆录如《东初法师永怀集》（台北：北投文化馆，1991年）、《煮云和尚纪念专辑》（高雄凤山：凤山佛教莲社，1989年）、《广化律师年谱》（台中：南...
阚正宗
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著名学者释东初法师曾在其著的《中国佛教近代史》中谈到本世纪上半叶佛教出版物情况：“我国佛教发行各种刊物，首推民国元年之《佛学丛报》，而历史悠久者，则为《海潮音》月刊，已有五十五年之历史。此外年刊、季刊、月刊、半月刊、周刊、日报，全国各省各县不下数百种(据日人考据多达三四百余种)……。”1东初法师在书中列出了55种佛教期刊，但在笔者所掌握的目录2中，至少有名可考的达180种，这个数目几与今天大陆和...
黄夏年
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学术界的定论。其实凡是研究中国佛教历史的学者们，绝大多数是不会愿意接受这个论证的。例如先师东初法师的《中印佛教交通史》第十二章第五节，以及同书第十八章第二及第三节，特为此事，以很长的篇幅，来讨论考证《...佛教史》第二卷第三章第四节所写〈法显西行求法与佛国记〉，中国社会科学出版社，1985年版； 释东初法师的《中印佛教交通史》第五章第六节以及第十二章第五节，都是介绍并研讨法显的，台湾中华佛教文化馆及...
释圣严
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禅堂，称为乙班或初级班，有80多人。 焦山佛学院院长，同时也是定慧寺的方丈，前后共有五位：智光、静严、雪烦、东初、圆湛。 智光，毕业于月霞法师主办的华严大学，与太虚大师是同窗好友。他对华严宗的...云水堂改为正科和预科学僧的讲堂和宿舍，实行“丛林学院化，学院丛林化”的办学方针。他重视师资，不惜以优厚的待遇延聘人才来佛学院任教。曾任中国佛协理事、江苏省佛协副会长兼秘书长和省政协委员。 东初法师...
李守静
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，灵源老和尚创立十方大觉寺，道源老和尚创立海会寺，白圣长老创立十普寺，印顺法师创立福岩精舍、慧日讲堂，南亭长老创立华严莲社，惠光禅师创立铁炉寺，东初法师创立佛教文化馆，李炳南居士创立台中佛教莲社，慈航...精舍由道海律师交予果清法师接任、原福严精舍住持、福严佛学院院长职务也由真华法师交予大航法师接任；另外今年有四位长老相继圆寂，即南普陀寺的广化长老，台中慈明寺、万佛寺的圣印长老，水里的圣开法师，新加坡的...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
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运动，1921年在南京成立总院。1923在四川缙云寺成立汉藏教理院；(参见东初法师《中国佛教近代史》第977—978页)还有闽南佛学院、武昌佛学院等许多佛学院。培养了大批的人才，如法尊法师、印顺法师、正果法师等这一代的大德，他们对现代佛教影响甚远，以至现在我们还在努力的建设“人间佛教”。 如果没有过去太虚等大师庙产的兴办佛学院的创举，也就没有我们现在佛学院的收获。现在全国各地佛学院还在不断的兴起...
释耀旸
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但学术化、艺术化的成就，毕竟不能代表佛教的生命。佛教的生命，乃寄托在修证。所以今日日本的佛教，显然趋向于学术化和艺术化，却缺少宗教的气氛。”[10]
东初法师的这番分析是有所见的，它...佛教学术研究产生了重要的影响。日本在接受西方学术思想和研究方法的熏染后，对佛教作纯学术研究的风气大增，以至有淡化对佛教作为宗教的修证方面研究的倾向。如东初法师在《中日佛教交通史》一书中说：
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楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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